La cr\u00edtica no es mala, sino necesaria.<\/p>\n
\u00abEs la cr\u00edtica, como espero se\u00f1alar yo mismo alg\u00fan d\u00eda, la que convierte a la mente en un instrumento sofisticado. En nuestro sistema educativo, hemos cargado la memoria con un mont\u00f3n de hechos inconexos, y nos hemos empe\u00f1ado laboriosamente en impartir ese conocimiento tan laboriosamente adquirido. Ense\u00f1amos a la gente c\u00f3mo recordar, nunca les ense\u00f1amos como desarrollarse.<\/b> Nunca se nos ha ocurrido tratar de desarrollar en la mente una cualidad m\u00e1s sutil para la aprehensi\u00f3n y el discernimiento.
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No, los sentimientos no nos har\u00e1n cosmopolitas, como tampoco pod\u00eda hacernos cosmopolitas el af\u00e1n de enriquecimiento. S\u00f3lo cultivando el h\u00e1bito de la cr\u00edtica intelectual seremos capaces de superar los prejuicios raciales. Goethe \u2013y no malinterpretar\u00e1s lo que digo\u2013 era el m\u00e1s alem\u00e1n de los alemanes. Amaba a su pa\u00eds \u2013nadie lo am\u00f3 m\u00e1s. Quer\u00eda a sus compatriotas, y fue su l\u00edder. Pero cuando los f\u00e9rreos cascos de Napole\u00f3n pisotearon los vi\u00f1edos y los trigales, sus labios guardaron silencio. \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede uno escribir cantos de odio si no odia?\u00bb le dijo a Eckerman, \u00ab\u00bfy c\u00f3mo podr\u00eda yo, que s\u00f3lo doy importancia a la cultura y a la barbarie, odiar a una naci\u00f3n que est\u00e1 entre las m\u00e1s cultas de la tierra y a la que debo una parte tan grande de mi propia cultura?\u00bb. Esta nota, que Goethe fue el primero en hacer sonar en el mundo moderno, se convertir\u00e1 a mi juicio en el punto de partida para el cosmopolitismo del futuro. La cr\u00edtica aniquilar\u00e1 los prejuicios raciales al insistir en la unidad de la mente humana con toda la diversidad de sus formas. Si tenemos la tentaci\u00f3n de declararle la guerra a otra naci\u00f3n, recordaremos que estamos intentando destruir un elemento de nuestra propia cultura<\/b>, y posiblemente su elemento m\u00e1s importante. Mientras consideremos perversa a la guerra siempre tendr\u00e1 su fascinaci\u00f3n. Cuando nos parezca vulgar dejar\u00e1 de ser popular. \u2026\u00a0La cr\u00edtica intelectual unir\u00e1 a Europa con v\u00ednculos mucho m\u00e1s estrechos que los que pueden forjar el comerciante o el sentimental. Nos proporcionar\u00e1 la paz que nace del entendimiento.
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Es la cr\u00edtica, no reconociendo ninguna posici\u00f3n como definitiva y rehusando atarse a los dogmas de cualquier secta o escuela, la que crea ese sereno talante filos\u00f3fico que ama a la verdad por s\u00ed misma, y que no la ama menos porque sepa que es inalcanzable.<\/b>
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El cr\u00edtico de arte, como el m\u00edstico, es siempre parad\u00f3jico. Ser bueno, seg\u00fan el concepto vulgar de bondad, es obviamente muy f\u00e1cil. Tan s\u00f3lo requiere una cierta dosis de terror s\u00f3rdido, una cierta carencia de pensamiento imaginativo y una cierta pasi\u00f3n abyecta por la respetabilidad de las clases medias. La est\u00e9tica es m\u00e1s elevada que la \u00e9tica. Pertenece a una esfera m\u00e1s espiritual. Discernir la belleza de una cosa es la mayor excelencia que podemos alcanzar. Incluso el sentido del color es m\u00e1s importante en el desarrollo del individuo que el sentido del bien y del mal. De hecho la est\u00e9tica es a la \u00e9tica en la esfera de la civilizaci\u00f3n consciente lo que, en la esfera del mundo externo, la selecci\u00f3n sexual es a la selecci\u00f3n natural. La \u00e9tica, como la selecci\u00f3n natural, hace posible la existencia. La est\u00e9tica, como la selecci\u00f3n sexual, hace la vida bella y fascinante, la colma de nuevas formas y le proporciona progreso y variedad y cambio.<\/b> Y cuando alcancemos la verdadera cultura que es nuestro objetivo, conseguiremos esa perfecci\u00f3n con la que so\u00f1aron los santos, la perfecci\u00f3n de aquellos para los que es imposible pecar, no porque renuncien como el asceta, sino porque pueden hacer todo lo que desean sin da\u00f1ar al alma, y no pueden desear nada que cause da\u00f1o al alma<\/b>, siendo el alma una entidad tan divina que es capaz de transformar en elementos de una experiencia m\u00e1s rica, o de una susceptibilidad m\u00e1s sutil, o de un nuevo modo de pensar, actos o pasiones que en el individuo corriente resultar\u00edan vulgares, o innobles en el inculto, o viles en el rastrero. \u00bfEs esto peligroso? S\u00ed, es peligroso \u2013todas las ideas, como te he dicho, lo son.
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La creaci\u00f3n siempre va por detr\u00e1s de su tiempo. Es la cr\u00edtica la que nos gu\u00eda. El esp\u00edritu cr\u00edtico y el esp\u00edritu del mundo son la misma cosa.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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