{"id":1971,"date":"2012-02-24T18:43:00","date_gmt":"2012-02-24T17:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/silta.es\/juantatay\/2012\/02\/24\/reacciona-capitulo-9\/"},"modified":"2012-02-24T18:43:00","modified_gmt":"2012-02-24T17:43:00","slug":"reacciona-capitulo-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/reacciona-capitulo-9\/","title":{"rendered":"Reacciona, cap\u00edtulo 9"},"content":{"rendered":"

La lectura de REACCIONA<\/a>, pese a su brevedad, se ha retrasado \u2013primero\u2013 y alargado \u2013luego\u2013 mucho. Comprado en primavera de 2011 \u2026 lo he acabado hace nada. Me ha impresionado el cap\u00edtulo 9, una opini\u00f3n que, principalmente, comparto. Habr\u00eda escrito tantas citas, en realidad de todo el libro, que s\u00f3lo me faltaba eso a efectos de no acabarlo nunca. Se me ha ocurrido buscar en particular este apartado y ah\u00ed estaba<\/a>, disponible por completo en pdf \u2026 para que no tuviera que copiarlo integramente \ud83d\ude09<\/p>\n

\u00ab\u00abNo es de una crisis de la cultura de lo que en realidad se trata, sino m\u00e1s bien de su destrucci\u00f3n\u00bb.
-Michel Henry
En el lugar en el que usted pod\u00eda ojear las memorias de Chateaubriand, un volumen caro que tal vez tard\u00f3 meses en decidirse a adquirir, ahora un ejecutivo despieza con la precisi\u00f3n de un cirujano un magret de pato. En la tienda de discos donde le descubrieron a Tom Waits, la banda sonora de su vida, ahora se levanta un Starbucks. Y donde vio su primer concierto, ese que nunca podr\u00e1 olvidar, actualmente hay una tienda de una cadena multinacional que vende ropa barata, fabricada en condiciones laborales desconocidas en alg\u00fan pa\u00eds asi\u00e1tico.
Cuando, ante la indiferencia popular, las viejas librer\u00edas, las tiendas de discos y las salas de conciertos se transforman en bistr\u00f3s, tiendas fashion y cafeter\u00edas posmodernas, es que la cultura agoniza: se ha rendido a la voracidad de pol\u00edticos depredadores, de intelectuales millonarios y de ciudadanos conformistas. Todos aquellos lugares m\u00e1gicos que nos guiaban como faros en la tormenta, poniendo al alcance de nuestra curiosidad mundos ignotos, sonidos formidables y pensamientos rebeldes, esos lugares que marcaban el pulso de la cultura de una ciudad han sido desplazados no s\u00f3lo por la torpeza de las editoriales o la amenaza de las descargas ilegales, sino por la especulaci\u00f3n inmobiliaria, la competencia desleal de las grandes superficies, la incompetencia de las administraciones y la trivializaci\u00f3n del conocimiento.
Carecemos de referentes, navegamos en el desorden y nos asomamos al abismo. Hoy nadie protesta por la muerte de una librer\u00eda, una tienda de discos o una sala de conciertos, como nadie se queja de la decadencia de un museo, el esperpento de la programaci\u00f3n televisiva o el abandono de la educaci\u00f3n p\u00fablica.
Vivimos gobernados por el poder financiero. La apolog\u00eda de lo superficial, una org\u00eda consumista, el esplendor del low cost intelectual, la movilizaci\u00f3n de Internet y las redes sociales por la inmediatez y la gratuidad.
\u00bfLa globalizaci\u00f3n? Podr\u00eda parecer que los cientos de miles de millones de individuos que pululamos por el planeta somos capaces de encontrar todo el conocimiento, el entretenimiento y el ocio de calidad en los posos de un caff\u00e8 latte, en una cadena de televisi\u00f3n dedicada las veinticuatro horas del d\u00eda a Gran hermano o en un clic del rat\u00f3n del ordenador. No es as\u00ed.
El bienestar de nuestra sociedad, construido de espaldas a la solidaridad, la dignidad, la verdad y la \u00e9tica, es precario. No pod\u00eda ser de otra manera: est\u00e1 basado en el ego\u00edsmo. La cultura, como la libertad o la democracia, tambi\u00e9n son creaciones sociales perecederas. Mantener esa llama exige un mantenimiento, una atenci\u00f3n constante. En caso contrario retrocederemos y reviviremos miserias pasadas.
La cultura es lo \u00fanico que tenemos. Por eso debemos gestionarla los ciudadanos. No podemos confiar un arma tan poderosa, capaz de cambiar la sociedad, a unos pol\u00edticos como los nuestros, ignorantes, ambiciosos, indolentes, ineptos, mentirosos, inmediatistas y soberbios, que desprecian el pensamiento, la imaginaci\u00f3n, la utop\u00eda, los valores. Los ingredientes fundamentales para construir un mundo sano y creativo.
Hemos aceptado sin reservas que los l\u00edderes pol\u00edticos transmitan ignorancia. No nos escandalizamos ante la imagen grotesca de altos cargos que no hablan idiomas, se expresan con dificultad, leen como chavales de primaria o se insultan y faltan al respeto. Dar por hecho que estamos en manos de unos in\u00fatiles, asumir la mediocridad de nuestros dirigentes es el principio del fin. La peor actitud siempre es la indiferencia.
Todo esto quiz\u00e1 le parezca apocal\u00edptico. \u00c9sa es mi intenci\u00f3n. En esta sociedad todo, incluido este texto, tiene una vida muy breve, as\u00ed que alguien que pretenda hacerse o\u00edr debe obligatoriamente gritar. Ideas, reflexiones y mensajes envejecen con sorprendente rapidez, quiz\u00e1 debido a la necesidad impuesta de olvidar el pasado y repetir errores. \u00bfEl progreso es un fracaso? \u00bfTodo adelanto tecnol\u00f3gico implica un retroceso cultural? \u00bfDebemos sentir nostalgia de los viejos tiempos? Recuerde que hubo un d\u00eda en que la Ilustraci\u00f3n ilumin\u00f3 las sombras de los crucifijos con las luces de la raz\u00f3n. No se preocupe, no es necesario ir tan lejos…<\/p>\n

LA EDUCACI\u00d3N, EL GRAN PROBLEMA
Cuando escribo estas l\u00edneas, febrero de 2011, los diarios publican una noticia que resume todo el desprecio de la sociedad actual no ya por la cultura, sino por su propio futuro: \u00abLa educaci\u00f3n espa\u00f1ola dispondr\u00e1 de 1.800 millones de euros menos en 2011\u00bb. Es una decisi\u00f3n de unas Comunidades Aut\u00f3nomas que, siendo responsables finales de la educaci\u00f3n, se encuentran asfixiadas econ\u00f3micamente por el despilfarro, la mala gesti\u00f3n y el d\u00e9ficit presupuestario. Por desgracia los gestores del dinero p\u00fablico consideran que el futuro no existe m\u00e1s all\u00e1 de las pr\u00f3ximas elecciones. Cuatro a\u00f1os, una visi\u00f3n cortoplacista que condena a las nuevas generaciones a una educaci\u00f3n miserable: Espa\u00f1a invierte en educaci\u00f3n menos dinero en relaci\u00f3n con el PIB (4,3 por ciento) que lo que se invierte como media en la UE (5,05 por ciento) y en la OCDE (5,3 por ciento). La tasa de abandono escolar (31,2 por ciento) duplica a la media de la UE (14,4 por ciento). Ninguna de las universidades espa\u00f1olas aparece en el ranking de las cien mejores universidades del mundo.
\u00bfTe parece desolador? Pues a\u00fan hay m\u00e1s: la crisis econ\u00f3mica golpea duro a la ense\u00f1anza p\u00fablica, que soporta tijeretazos en los sueldos de profesores, becas universitarias, infraestructuras, actividades extraescolares, formaci\u00f3n del profesorado, transporte escolar, gastos administrativos, agua, luz, calefacci\u00f3n… La Uni\u00f3n Europea censur\u00f3 de inmediato los recortes educativos en Espa\u00f1a, un pa\u00eds donde el abandono escolar arrastra a los j\u00f3venes a algo m\u00e1s que a la ignorancia. Invitarlos a dejar colegios, institutos y universidades significa obligarlos a incorporarse al mundo laboral, que es tanto como condenarlos al paro: cada vez hay menos puestos de trabajo para quienes carecen de estudios.
Los sindicatos piensan que se trata del mayor ataque a la escuela p\u00fablica desde la Dictadura. \u00abNo existe ninguna otra inversi\u00f3n que produzca mayores y mejores retornos sociales y econ\u00f3micos que la educaci\u00f3n\u00bb, asegura el economista Guillermo de la Dehesa. \u00abEs la clave del bienestar, del desarrollo y del progreso de un pa\u00eds ya que mejora la salud y el medio ambiente, reduce la pobreza y la desigualdad, aumenta el emprendimiento, la productividad y la competitividad y estimula la libertad y la democracia\u00bb, sentencia. La adormecida sociedad espa\u00f1ola no parece pensar de la misma manera, puesto que permanece impasible ante un atentado que afecta no s\u00f3lo a la educaci\u00f3n y la cultura de los j\u00f3venes, sino al futuro de todo un pa\u00eds. Ni una muestra de repulsa, ni una movilizaci\u00f3n estudiantil, ni una queja por parte de la oposici\u00f3n al Gobierno. Grav\u00edsimo error: el deterioro de la educaci\u00f3n es el comienzo del fin, puesto que aumenta las diferencias sociales y culturales, multiplica la marginaci\u00f3n, asienta la pobreza, borra las esperanzas. La destrucci\u00f3n de la educaci\u00f3n p\u00fablica es el problema n\u00famero uno de este pa\u00eds, de cualquier pa\u00eds, por encima incluso del paro, del terrorismo, de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica…<\/p>\n

LA REINA SABIA
Vivi\u00f3 hace muchos a\u00f1os una reina poderosa y sabia obsesionada con mantenerse en el poder. Separada del pueblo por grandes murallas y profundos fosos, cada d\u00eda daba \u00f3rdenes a sus leales para que las condiciones de vida de campesinos y trabajadores fuesen aceptables. Desde su palacio, entre lujos y tesoros, clamaba para que ninguno de sus s\u00fabditos pasase excesiva hambre o demasiado fr\u00edo. Insist\u00eda a sus hombres de confianza para que sus gentes no padecieran miserias ni sufrieran enfermedades relacionadas con la pobreza. Les organizaba grandes fiestas, los invitaba a vino y bailes. \u00ab\u00a1Que sean felices, que se diviertan!\u00bb, dec\u00eda. A la reina no le importaba que su gente tuviese de todo… excepto educaci\u00f3n. Las \u00f3rdenes eran tajantes: nada de escuelas, nada de maestros, nada de libros. \u00abSi les damos eso, sabr\u00e1n tanto como yo. Y entonces se dar\u00edan cuenta de que no me necesitan\u00bb, sentenci\u00f3.
La cultura es la mejor revoluci\u00f3n. Seguramente por eso a los gobiernos mediocres y dictatoriales les espanta la posibilidad de un pueblo educado, culto, con preparaci\u00f3n, con criterio. La cultura, como dec\u00eda Ram\u00f3n y Cajal, refina el talento y evita las mentalidades entontecidas por el desuso. Es el arma m\u00e1s poderosa contra la intransigencia, los abusos, la dictadura, la marginaci\u00f3n. La educaci\u00f3n es el \u00fanico camino para conseguir la plena y definitiva incorporaci\u00f3n de la mujer a la sociedad.
No olvidemos que a escala mundial las mujeres constituyen el 70 por ciento de la poblaci\u00f3n que no tiene cubiertas las necesidades b\u00e1sicas: atenci\u00f3n sanitaria, nutrici\u00f3n y educaci\u00f3n. Los materiales did\u00e1cticos siguen siendo sexistas y las ni\u00f1as tienen menos probabilidades que los ni\u00f1os de terminar sus estudios (una de cada cinco chiquillas que se matriculan en la escuela primaria no llegan a finalizarla. UNICEF, Estado Mundial de la Infancia, 2007). La poblaci\u00f3n femenina representa dos tercios de la poblaci\u00f3n analfabeta. Las mujeres sin educaci\u00f3n siguen padeciendo dependencia familiar y dominaci\u00f3n del marido, y son relegadas a los trabajos menos cualificados y con menos responsabilidad o influencia social. \u00abLas mujeres tambi\u00e9n deben ser educadas\u00bb, ha dicho Hajia Ahmed de Kunbwada, reina en tierra de reyes, la \u00fanica mujer gobernante en la conservadora regi\u00f3n del norte de Nigeria, \u00abporque la educaci\u00f3n significa que las mujeres pueden ser lo que ellas quieran ser. La educaci\u00f3n y la cultura nos hacen libres\u00bb.
Cuando la educaci\u00f3n es insuficiente, cuando la cultura no es un derecho, la democracia es incompleta y la igualdad una utop\u00eda. Los cambios vertiginosos hacen concebir esperanzas. Tambi\u00e9n crean incertidumbres…<\/p>\n

LA RED
\u00bfPodr\u00eda acabar Internet con la cultura, tal y como la entendemos en la actualidad? No faltan opiniones apocal\u00edpticas, como la del pol\u00e9mico escritor angloamericano Andrew Keen, quien piensa que la Red es un sumidero intelectual donde resulta imposible diferenciar informaci\u00f3n de publicidad, criterio acad\u00e9mico de superficialidad. \u00abCien colaboradores de la Wikipedia nunca podr\u00e1n sustituir a un historiador o a un cient\u00edfico\u00bb, afirma este defensor del saber individual y la cultura especializada.
El impacto de Internet y las redes sociales sobre la cultura es descomunal. Todo est\u00e1 cambiando: la creaci\u00f3n, el consumo y la industria. Ante las dudas la Red nos invita a improvisar. En este nuevo mundo sin certezas ni referentes la primera consecuencia ha sido la eliminaci\u00f3n de los intermediarios. La m\u00fasica, la literatura, el cine… Todo est\u00e1 a disposici\u00f3n de todos, a s\u00f3lo un clic de distancia. La rapidez de la comunicaci\u00f3n 2.0 es descomunal, tanto como para que alguien pueda llegar a pensar que el poder que concede una banda ancha resulta ilimitado: quiero algo, ya lo tengo.
Pero no es tan sencillo. La cultura no se comercializa en pastillas que, colocadas bajo la lengua, transmitan de inmediato sus beneficiosos efectos y conviertan, como suced\u00eda con el dinero del Arcipreste de Hita, \u00abal necio y rudo labrador… en hidalgo doctor\u00bb. La cultura, tambi\u00e9n la digital, exige unos tiempos, un esfuerzo, una dedicaci\u00f3n: de nada sirve bajarse toda la discograf\u00eda de los Beatles, todos los libros de Miguel Delibes o todas las pel\u00edculas de John Ford si no escuchamos los discos, leemos los libros o vemos las pel\u00edculas. Internet nos ha convertido en obscenos nuevos ricos, acumuladores de cultura. Millones de Di\u00f3genes digitales rellenan cada d\u00eda cientos de discos duros con toneladas de conocimiento. Jam\u00e1s abrir\u00e1n esos archivos: necesitar\u00edan diez vidas para hacerlo. Adem\u00e1s prefieren ver la televisi\u00f3n…<\/p>\n

EL PUEBLO QUIERE CIRCO
\u00abEn Espa\u00f1a el verdadero Ministerio de Cultura es la nefasta televisi\u00f3n\u00bb, afirma el escritor Juan Mars\u00e9. \u00bfUna exageraci\u00f3n? Teniendo en cuenta que Espa\u00f1a es l\u00edder mundial en telebasura, los \u00edndices de consumo dan la raz\u00f3n al autor de Si te dicen que ca\u00ed: seg\u00fan un estudio de Barlovento Comunicaci\u00f3n publicado por el diario El Mundo, cada espa\u00f1ol pasa frente a este electrodom\u00e9stico 234 minutos \u00a1cada d\u00eda! (en 2010 ocho minutos m\u00e1s que el a\u00f1o anterior). Cifras impactantes que se pueden convertir en preocupantes si las comparamos con, por ejemplo, las relacionadas con la lectura: casi el 40 por ciento de los espa\u00f1oles no lee nunca prensa escrita y un 45 por ciento jam\u00e1s abre un libro.
El Estado perdi\u00f3 hace tiempo el control de un arma tan poderosa como la televisi\u00f3n. En 2008 la televisi\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola fue objeto de una reforma que, adem\u00e1s de suponer la prejubilaci\u00f3n de m\u00e1s de cuatro mil trabajadores y conseguir una aceptable independencia pol\u00edtica, despej\u00f3 el camino a determinadas cadenas privadas. Las cadenas p\u00fablicas auton\u00f3micas, aut\u00e9nticos sumideros tanto a nivel financiero como intelectual, siguen siendo utilizadas por los correspondientes Gobiernos como instrumentos de propaganda pol\u00edtica. Las cadenas privadas espa\u00f1olas no respetan los c\u00f3digos contra la telebasura, se saltan los horarios de protecci\u00f3n infantil y emiten todo aquello que pueda disparar los aud\u00edmetros. La degradaci\u00f3n de los contenidos no cesa y los c\u00f3digos de buenas intenciones s\u00f3lo se crean para ser violados.
Cotilleos abyectos, falso periodismo, violencia, machismo, manipulaci\u00f3n, clasismo… La degradaci\u00f3n de la televisi\u00f3n en Espa\u00f1a, su desprecio por los derechos fundamentales, no tiene equivalente en el resto de pa\u00edses europeos. La caja tonta se ha convertido en la caja sucia, un estercolero donde se alimentan a diario millones de ciudadanos, ni\u00f1os incluidos. Recordemos que 77.000 ni\u00f1os ve\u00edan cada d\u00eda Aqu\u00ed hay tomate, el programa que represent\u00f3 la cumbre de la telebasura. Y que, seg\u00fan un estudio de la Universidad Complutense, los preadolescentes y los adolescentes que pasan m\u00e1s horas viendo la televisi\u00f3n son quienes presentan mayores niveles de agresividad.
Las cadenas de televisi\u00f3n son concesiones del Estado. Diferentes Gobiernos y distintos defensores del Pueblo han iniciado cruzadas contra la telebasura que, tras ocupar portadas y abrir telediarios, se han desvanecido sin dejar rastro. En 2005 el presidente socialista Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero lleg\u00f3 m\u00e1s lejos y propuso un r\u00e9gimen sancionador para que, en caso de que una cadena cometiese tres faltas muy graves en un mismo a\u00f1o, pudiera ser revocada su licencia. Han pasado los a\u00f1os y las \u00fanicas sanciones impuestas son las que menos preocupan a las televisiones: las econ\u00f3micas.
Gracias a la eliminaci\u00f3n de la publicidad en la televisi\u00f3n p\u00fablica los beneficios de las cadenas privadas se han disparado. Telecinco gan\u00f3 70,5 millones de euros en 2010, un 45,6 por ciento m\u00e1s que el a\u00f1o anterior. Y el grupo Antena 3 ha logrado en ese mismo periodo un beneficio neto de 109,1 millones de euros, lo que supone un aumento del 79,6 por ciento respecto al a\u00f1o 2009. La telebasura es rentable y la culpa no es s\u00f3lo de las cadenas que generan detritus, de los telespectadores que los consumen o de los gobiernos que lo consienten.
La publicidad, que financia la peor televisi\u00f3n de todos los tiempos, tambi\u00e9n es responsable del deterioro audiovisual. Una l\u00e1stima, porque la televisi\u00f3n podr\u00eda haber sido una excelente aliada de la cultura. La famosa ventana al mundo, que promet\u00eda informaci\u00f3n, educaci\u00f3n y entretenimiento de calidad es, en realidad, un negocio millonario sin cortapisas morales o \u00e9ticas que fabrica su propia realidad, reverencia a las grandes audiencias, estandariza la bazofia y se defiende con la teor\u00eda de la demanda: \u00a1el pueblo pide circo!
La televisi\u00f3n se ha convertido en un enemigo silencioso, constante y letal. El altavoz de todos los defectos de nuestra sociedad. La culpa no es del electrodom\u00e9stico, evidentemente, sino de la voracidad de las empresas privadas que dirigen la mayor\u00eda de cadenas y que olvidan que \u00e9stas deben cumplir un servicio p\u00fablico en su condici\u00f3n de concesiones del Estado. En la actualidad las televisiones privadas espa\u00f1olas s\u00f3lo tienen dos objetivos: enriquecerse econ\u00f3micamente y utilizar sus informativos para obtener beneficios pol\u00edticos.<\/p>\n

CULTURA LIBRE Y GRATUITA
Parad\u00f3jicamente son las nuevas tecnolog\u00edas quienes pueden liberar al pueblo del yugo de la telebasura. El telespectador que pretenda escapar de la red tejida por la desinformaci\u00f3n, la publicidad y la mala televisi\u00f3n ya no necesita desintonizar las cadenas especialmente repugnantes. Ahora puede incluso crear su propia programaci\u00f3n. Olviden el rito antropol\u00f3gico del sal\u00f3n familiar, el sof\u00e1 de escay y el \u00aba ver qu\u00e9 echan\u00bb. Los viejos aud\u00edmetros agonizan. La televisi\u00f3n a la carta es un hecho; su programaci\u00f3n, infinita, y sus receptores, cada vez m\u00e1s numerosos: el ordenador, el m\u00f3vil, las tabletas…
\u00abToda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cient\u00edfico y en los beneficios que de \u00e9l resulten\u00bb, asegura el art\u00edculo 27 (1) de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos. La realidad es bien diferente: nunca las diferencias entre pobres y ricos fueron tan grandes, jam\u00e1s los intereses particulares pisotearon como ahora los intereses generales.
El mundo de la cultura no permanece ajeno a la corrupci\u00f3n y el clientelismo. El esp\u00edritu cr\u00edtico ha dejado paso al amiguismo, al clientelismo. Al rebelde le espera la marginaci\u00f3n; al d\u00f3cil, el \u00e9xito. Los creadores se venden por una subvenci\u00f3n o un galard\u00f3n, como podemos ver con prestigiosos premios literarios que, pese a ser de dominio p\u00fablico que est\u00e1n ama\u00f1ados, reciben los parabienes de pol\u00edticos, intelectuales, instituciones y medios informativos.
Acceder con libertad y de forma gratuita a la cultura no significa necesariamente la democratizaci\u00f3n universal del conocimiento o de las artes. Significa que han cambiado las reglas del juego. Se hunden las grandes industrias culturales, quiz\u00e1 renazcan las peque\u00f1as corporaciones, se redise\u00f1a el mapa de los mercados del entretenimiento. Mientras esto sucede, todos culpan de sus respectivas crisis a la Red y a quienes, aprovechando las aguas revueltas y los vac\u00edos legales, capturan contenidos de manera gratuita. Los piratas…
Un disco, un libro o una pel\u00edcula no valen nada. Eso cree hoy d\u00eda mucha gente, que considera las descargas (ilegales) la democratizaci\u00f3n absoluta de la cultura. Es un tema peliagudo… Los abusos de la industria han sido tan grandes y tan prolongados que muchos consumidores se creen legitimados para tomarse \u00abla cultura por su cuenta\u00bb. Olvidan obviedades tales como que quienes escriben libros, graban discos y ruedan pel\u00edculas tambi\u00e9n comen. Y que es la industria quien, con sus inversiones, ha hecho posibles las grabaciones de Phil Spector, la distribuci\u00f3n de los libros de Houellebecq o el a\u00f1o 2019 en Los \u00c1ngeles que vimos en Blade Runner.
La realidad es despiadada: entre bonanza y crisis no se ha producido periodo de aclimataci\u00f3n. En la \u00faltima d\u00e9cada las ventas de discos compactos han bajado un 80 por ciento. Un 21 por ciento s\u00f3lo en 2010. En ese a\u00f1o los espa\u00f1oles nos gastamos en m\u00fasica legal 166 millones de euros, 45 menos que el a\u00f1o anterior. Los datos, extra\u00eddos del informe anual de Promusicae, la entidad privada que representa a la industria musical espa\u00f1ola, nos convierten en reyes del pirateo, l\u00edderes mundiales en descargas de canciones sin pagar derechos de autor.
Seg\u00fan el informe Bar\u00f3metro de H\u00e1bitos de Lectura en 2010, realizado por la Federaci\u00f3n de Gremios de Editores de Espa\u00f1a (FGEE) con la colaboraci\u00f3n de la Direcci\u00f3n General del Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Cultura, la venta de libros descendi\u00f3 un 10 por ciento en el primer trimestre de 2010, periodo en el que la pirater\u00eda del libro electr\u00f3nico creci\u00f3 de un 19 por ciento a un 35,1 por ciento.
Los n\u00fameros de la industria cinematogr\u00e1fica espa\u00f1ola, una de las m\u00e1s afectadas por las descargas ilegales, tampoco invitan al optimismo. Seg\u00fan un informe de la Federaci\u00f3n de Cines de Espa\u00f1a (FECE), el n\u00famero de espectadores pas\u00f3 de 110 millones en 2009 a 98,7 millones en 2010, un 10 por ciento menos. Las salas recaudaron en 2010 un total de 645 millones de euros, un 3,9 por ciento menos que el a\u00f1o anterior.
El desplome de la industria de la cultura tradicional es un hecho. No desesperemos. Con toda seguridad en estos momentos un nuevo dise\u00f1o se est\u00e1 incubando en las entra\u00f1as de la Red. Existe orden en el caos. La tecnolog\u00eda se\u00f1ala un futuro abierto, inagotable, \u00bflibre? A\u00fan es pronto para saberlo, puesto que ni siquiera los visionarios han sido invitados a la fiesta: desconocemos c\u00f3mo ser\u00e1n en el futuro las estructuras del conocimiento y las relaciones entre autores, mediadores y consumidores. La crisis sigue abierta. \u00bfTenemos algo que decir los ciudadanos?<\/p>\n

\u00a1A LA CALLE!
Nos jugamos mucho. Por fortuna el espa\u00f1ol no es un pueblo pusil\u00e1nime, de esos que necesitan un terremoto para salir a las calles y mostrar sus sentimientos. En julio de 2010, sin ir m\u00e1s lejos, cientos, miles de espa\u00f1oles abandonaron la seguridad y las comodidades del hogar y tomaron de manera pac\u00edfica pero ruidosa y apasionada los lugares comunes de sus ciudades. La muchedumbre, excitada, se mov\u00eda como una sola persona, coreando los mismos himnos, gritando similares consignas, navegando en una \u00fanica direcci\u00f3n. El motivo no era mostrar el desencanto social ni protestar por la crisis econ\u00f3mica, la corrupci\u00f3n, la mediocridad pol\u00edtica o el abandono de la sanidad p\u00fablica. La selecci\u00f3n espa\u00f1ola de f\u00fatbol gan\u00f3 su primer campeonato del mundo y los espa\u00f1oles no pudieron resistirse y mostraron su j\u00fabilo de manera tan apasionada como coordinada.
\u00bfQui\u00e9n dijo que en nuestro horizonte moral lo \u00fanico que se ve\u00eda era individualismo? El aislamiento, cada vez m\u00e1s vinculado con la desigualdad, es debilidad: un pueblo ignorante, dividido y pusil\u00e1nime est\u00e1 en manos del poder. Sin valores colectivos carecemos de futuro. La fragmentaci\u00f3n de la vida social, el deterioro de la econom\u00eda, la destrucci\u00f3n de lo p\u00fablico, la voracidad de los mercados, la hipocres\u00eda de los pol\u00edticos, la inoperancia de los gestores, la falta de oportunidades, la especulaci\u00f3n inmobiliaria, la destrucci\u00f3n del medio ambiente, los casi cinco millones de parados… Son problemas ajenos. Los espa\u00f1oles no parecemos sentirnos personalmente implicados con la realidad econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social. Toleramos el fracaso del sistema. Vivimos la modorra de la prosperidad, del aburguesamiento. Aceptamos la ineficacia de nuestros representantes, la torpeza de la administraci\u00f3n, la p\u00e9rdida de los derechos laborales, de la calidad de vida. Apostamos por el individualismo, el s\u00e1lvese quien pueda, y consideramos la solidaridad una debilidad, quiz\u00e1 el \u00faltimo recurso. Protestar no est\u00e1 en nuestro c\u00f3digo gen\u00e9tico.
\u00bfQueremos sobrevivir? Si pretendemos hacerlo en un mundo m\u00e1s justo, el futuro pasa por resucitar la cultura. La cultura se construye a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n. Y la educaci\u00f3n es altruismo: compartir conocimientos. El sacrificio personal y desinteresado por el beneficio ajeno.
El poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico quiere un pueblo individualista, insolidario, anestesiado. Toca a rebato. Unamos las fuerzas, confiemos en nuestros vecinos, alimentemos la c\u00f3lera social, levantemos la voz. \u00a1Reaccionemos!
Y no olvidemos que luchar por la cultura es luchar por el conocimiento, por la dignidad, por la igualdad.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La lectura de REACCIONA, pese a su brevedad, se ha retrasado \u2013primero\u2013 y alargado \u2013luego\u2013 mucho. Comprado en primavera de 2011 \u2026 lo he acabado hace nada. Me ha impresionado el cap\u00edtulo 9, una opini\u00f3n que, principalmente, comparto. Habr\u00eda escrito tantas citas, en realidad de todo el libro, que s\u00f3lo me faltaba eso a efectos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[55,58,57,26,40,31,56,33],"tags":[],"class_list":["post-1971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-citas","category-culturilla","category-educacion","category-el-critico-como-artista","category-ideas","category-la-vida-misma","category-lecturas","category-politica"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1971"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1971\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}