{"id":1102,"date":"2018-10-01T13:10:00","date_gmt":"2018-10-01T12:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/silta.es\/juantatay\/2018\/10\/01\/resumen-comentario-de-tecnologia-vs-humanidad-por-respla-para-sintetia\/"},"modified":"2018-10-01T13:10:00","modified_gmt":"2018-10-01T12:10:00","slug":"resumen-comentario-de-tecnologia-vs-humanidad-por-respla-para-sintetia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/silta.es\/juantatay\/resumen-comentario-de-tecnologia-vs-humanidad-por-respla-para-sintetia\/","title":{"rendered":"Resumen\u2013comentario de \u00abTecnolog\u00eda vs Humanidad\u00bb (por @respla para @sintetia)"},"content":{"rendered":"

UPDATED: Nuevos comentarios de @respla ( https:\/\/www.sintetia.com\/tecnologia-vs-humanidad-de-gerd-leonhard-con-o-contra-ii\/ ) autor de la entrada que resumo a cotinuaci\u00f3n.<\/p>\n

2\u00aa y \u00faltima actualizaci\u00f3n para aportar el cierre de las consideraciones de @respla sobre el libro \u00abTecnolog\u00eda vs Humanidad\u00bb<\/a> de Gerd Leonhard.<\/p>\n

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As\u00ed queda la rese\u00f1a del libro en las ideas generales \u2013abreviadas en esta entrada\u2013, y enlaces a la segunda y  tercera parte, destinadas a comentar los aspectos m\u00e1s debatibles la 2\u00aa mientras que la 3\u00aa revisa alguna de las ideas propuestas para \u00abminimizar los riesgos del momento de explosi\u00f3n tecnol\u00f3gica en el que vivimos.\u00bb<\/span><\/p>\n

Tecnolog\u00eda vs Humanidad de Gerd Leonhard: \u00bfcon o contra? \u2013 @Sintetia<\/a> otra interesante entrada que no os deb\u00e9is perder en su totalidad\u2026<\/p>\n

Extractos a continuaci\u00f3n (con \u00e9nfasis m\u00edos):<\/p>\n

\u2026nos encontramos en un punto de inflexi\u00f3n para la humanidad. Un momento cr\u00edtico creado por los cambios tecnol\u00f3gicos acelerados que vivimos, y sobre todo en lo relativo a lo digital.<\/p>\n

\u2026define tres caracter\u00edsticas comunes<\/b> que tienen este tipo de tecnolog\u00edas transformadora<\/b>s:
1.- Exponencial<\/b>: Los avances tecnol\u00f3gicos siguen curvas parecidas a las de la Ley de Moore. Esto genera un reto cognitivo enorme a los seres humanos ya que nosotros seguimos formas lineales de aprendizaje.
2.- Combinatorio<\/b>: Las tecnolog\u00edas se est\u00e1n combinando y convergiendo entre s\u00ed para conseguir avances a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pidos.
3.- Recurrente<\/b>: Hay tecnolog\u00edas que aprenden por s\u00ed mismas y que cada vez necesitan menos de humanos para su mejora. <\/p><\/blockquote>\n

A su vez, Leonhard describe los 10 megacambios tecnol\u00f3gicos que estamos viviendo en la actualidad<\/b>, cambios fruto de la convergencia entre tecnolog\u00edas exponenciales que se est\u00e1n desarrollando simult\u00e1neamente: <\/p><\/blockquote>\n

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  1. Digitalizaci\u00f3n<\/b>: Todo lo que pueda ser digitalizado, ser\u00e1 digitalizado  <\/li>\n
  2. Movilizaci\u00f3n<\/b>: Sin cables, m\u00f3vil y siempre conectado. Esto nos lleva tambi\u00e9n a que todo se graba.<\/li>\n
  3. Pantallizaci\u00f3n<\/b>: Revoluci\u00f3n de los interfaces.<\/li>\n
  4. Desintermediaci\u00f3n<\/b>: Capitalismo de plataformas.<\/li>\n
  5. Transformaci\u00f3n<\/b>: La verdad detr\u00e1s del t\u00e9rmino ya vacuo de \u201ctransformaci\u00f3n digital\u201d.<\/li>\n
  6. Inteligizaci\u00f3n<\/b>: Las cosas se est\u00e1n volviendo inteligentes.<\/li>\n
  7. Automatizaci\u00f3n<\/b>: Cuando las cosas son inteligentes, luego se automatiza.<\/li>\n
  8. Virtualizaci\u00f3n<\/b>: Crear una versi\u00f3n digital de todas las cosas.<\/li>\n
  9. Anticipaci\u00f3n<\/b>: Las m\u00e1quinas nos ayudar\u00e1n a predecir como nunca antes<\/li>\n
  10. Robotizaci\u00f3n<\/b>: La materializaci\u00f3n de todo esto<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
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                      <\/ol>\n


                      <\/span>Leonhard considera que hay cinco etapas en el proceso por el cual vamos cediendo protagonismo a las m\u00e1quinas<\/b>, primero en las acciones y luego en las decisiones. Estas cinco etapas son:<\/span> <\/p><\/blockquote>\n

                      <\/p>\n

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                      1. Automatizaci\u00f3n:<\/span> Exponencial e inevitable. Pero, \u00bfdeber\u00eda esta eficiencia realmente prevalecer sobre la humanidad? \u00bfDeber\u00edamos automatizar las cosas por el simple hecho de que podamos hacerlo?<\/span>   <\/li>\n
                      2. Asentimiento:<\/span> La aceptaci\u00f3n de sistemas que nos sustituyen en determinadas acciones porque nos lo hacen f\u00e1cil y c\u00f3modo. Por ejemplo, utilizar sistemas que escriben mensajes por nosotros.<\/span> <\/li>\n
                      3. Abdicaci\u00f3n:<\/span> Renunciamos a hacer cosas que eran de nuestra responsabilidad y las delegamos en m\u00e1quinas. Confiamos ciegamente en las recomendaciones de las m\u00e1quinas.<\/span> <\/li>\n
                      4. Agravio:<\/span> Discriminamos a los seres humanos frente a las m\u00e1quinas o frente a seres humanos \u201caumentados\u201d.<\/span> <\/li>\n
                      5. Abominaci\u00f3n:<\/span> El momento de la despersonalizaci\u00f3n total en el que ya no vemos otras personas sino que vemos n\u00fameros, recomendaciones y evaluaciones dadas por m\u00e1quinas.<\/span> <\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n


                        <\/span>Por supuesto que el autor se sit\u00faa en el campo humanista y sus propuestas en este \u00e1mbito son la parte central del libro. De esta manera, Leonhard advierte de sustituir lo que nos hace humanos, los \u201candroritmos\u201d, por algoritmos lo cual pone en peligro nuestra humanidad<\/b>.<\/span> <\/p><\/blockquote>\n

                        En esta l\u00ednea sugiere reforzar<\/b> el CORE (creatividad\/compasi\u00f3n, originalidad, reciprocidad\/responsabilidad y empat\u00eda)<\/b> frente<\/b> al empuje de las STEM (ciencia, tecnolog\u00eda, ingenier\u00eda y matem\u00e1ticas)<\/b>. Estos androritmos entroncan tambi\u00e9n con la \u00e9tica, algo que en principio no sabemos si las m\u00e1quinas podr\u00e1n desarrollar alg\u00fan d\u00eda.<\/span> <\/p><\/blockquote>\n

                        \n
                        <\/a><\/div>\n<\/blockquote>\n

                        <\/p>\n

                        Creo que la reflexi\u00f3n m\u00e1s importante del libro se sit\u00faa alrededor de la felicidad<\/b>. Aporta una afirmaci\u00f3n muy interesante: el objetivo principal del progreso tecnol\u00f3gico deber\u00eda ser la b\u00fasqueda de la m\u00e1xima felicidad humana<\/b>. Este gran objetivo trae consigo la gran pregunta: qu\u00e9 es la felicidad.<\/span> <\/p><\/blockquote>\n

                        Se suele hablar de dos tipos de felicidad, la hedonista y la eu\u032fdai\u032fmon\u00eda<\/b>. La primera es la del ahora y la de los placeres. La segunda tiene m\u00e1s que ver con la prosperidad.<\/span> <\/p><\/blockquote>\n


                        <\/span>El psic\u00f3logo <\/span>Martin Seligman<\/b><\/span> utiliza el modelo PERMA para hablar de la verdadera felicidad<\/b> que no viene s\u00f3lo de placeres externos y moment\u00e1neos:<\/span> <\/p><\/blockquote>\n

                        <\/p>\n

                          \n
                        • Pleasure (placer):<\/b> comida sabrosa, ba\u00f1os calientes.<\/span> <\/li>\n
                        • Engagement (compromiso):<\/b> Participar en actividades desafiantes.<\/span> <\/li>\n
                        • Relationships (relaciones):<\/b> los v\u00ednculos sociales han mostrado ser un indicador extremadamente confiable de la felicidad.<\/span> <\/li>\n
                        • Meaning (sentido): <\/b>una b\u00fasqueda percibida de pertenencia a algo m\u00e1s grande que nosotros mismos.<\/span> <\/li>\n
                        • Accomplishments (logros):<\/b> haber alcanzado metas tangibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n

                          Corremos un riesgo importante de que la tecnolog\u00eda evolucione tanto como para simular toda estas fuentes de felicidad hasta tal punto que no podamos distinguirlas de la realidad. <\/b><\/span> <\/p><\/blockquote>\n


                          <\/span>El autor acaba el libro con algunas predicciones que dibujan un mundo dist\u00f3pico y que parecen realizables viendo el estado actual de la tecnolog\u00eda y su posible evoluci\u00f3<\/b>n, as\u00ed como con la recomendaci\u00f3n de la formaci\u00f3n de un <\/b><\/span>Consejo Global para la \u00c9tica Digital (CGED)<\/b><\/em> con la tarea de definir cu\u00e1les ser\u00edan las reglas base y los valores m\u00e1s primordiales y universales que una sociedad tan radicalmente diferente y digitalizada deber\u00eda tener.<\/span> <\/p><\/blockquote>\n


                          <\/span>Para apoyar este CGED y comenzar un debate<\/b> sobre el tema de la \u00e9tica digital, el autor habla de un futuro manifiesto<\/b> que impulsara su creaci\u00f3n, para el que propone cinco derechos fundamentales<\/b>:<\/span> <\/p><\/blockquote>\n

                          <\/p>\n

                            \n
                          1. El derecho a <\/span>seguir siendo<\/b> naturales, esto es, <\/span>biol\u00f3gicos<\/b>.<\/span><\/li>\n
                          2. El derecho a ser ineficientes<\/b> si esto define, o cuando defina, nuestra humanidad b\u00e1sica.<\/b><\/span> <\/li>\n
                          3. El derecho a desconectarnos<\/b>.<\/span> <\/li>\n
                          4. El derecho a ser an\u00f3nimos.<\/b><\/span> <\/li>\n
                          5. El derecho a <\/span>emplear o involucrar a personas en lugar de m\u00e1quinas<\/b>.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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